Por Teo Cisneros
Vicepresidente de Desarrollo de la Universidad Bautista de las Américas, San Antonio TX.

I.                   El Predicador y La Verdad

A.    No ha habido una etapa en la historia cuando la Palabra de Dios no ha sido atacada.

a.       Durante la etapa de inocencia del hombre en Edén (Génesis 3:1-5)

b.      Durante el ministerio de los profetas (Jeremías 5:3; Jeremías 14:14;                       Miqueas 3:5)

c.       Durante el ministerio publico de Cristo (Mateo 5:19; Mateo 15:9)

d.      Durante el ministerio Apostólico (Tito 1:10-11; Hechos 4:1-3; Gálatas 1:6-9)

B.     Vivimos en tiempos difíciles. La enseñanza central Cristiana tanto la fe Cristiana histórica y la moral tradicional están siendo cuestionados y atacados.Dictionary - View detailed dictionary

C.     La advertencia de Pablo a Timoteo es tan relevante hoy como lo fue cuando Pablo primero escribió las palabras hace casi 2,000 anos. (1 Timoteo 4:1)

D.    Su cargo a Timoteo también es relevante hoy en día, especialmente a predicadores.                (II Timoteo 4:1-5)

E.     En la vida personal y ministerio de Jesús su interés en todo tiempo fue permanecer en la Escritura.

a.       Cuando fue tentado por el Diablo en el desierto fue fiel a la Escritura. (Mateo 4:4,7,10)

b.      Cuando se enfrento con los lideres religiosos dijo:

                                                              i.      Que dice la Escritura (Lucas 10:26) Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?

                                                            ii.      En Mateo 5, las palabras “Oísteis que fue dicho,” “Pero yo os digo” es repetido por lo menos cinco veces.

c.       Al ser interrogado por los Saduceos sobre la resurrección, su interés fue ser fiel a la Escritura (Marcos 12:24)

d.      Después de enfrentarse a la cruz les recuerda a los discípulos que la razón principal de su muerte fue para que se cumpliera la profecía y ser fiel a las Escrituras. (Lucas 24:44-47)

F.      Lo Primordial de Jesús:

a.        La oración por la iglesia, mientras él estaba en esta tierra, era que ella sería fiel a la verdad. (Juan 17:17) “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.”

b.       El interés por la iglesia después de que ascendió al cielo también era fidelidad a la verdad.

                                                              i.       Observe lo que le dice a la iglesia de Éfeso (Apocalipsis 2:2)

                                                            ii.       A la iglesia en Pérgamo, dice: (Apocalipsis 2:15)

II.                El Predicador y la proclamación de la verdad (I Corintios 1:18, 20-24)

a.       Proclamar la verdad de Dios no sólo es la mayor necesidad de la iglesia, pero también la más alta vocación para el predicador. (1 Cor. 9:16)

b.      Como "custodios de la verdad revelada de Dios" nuestra responsabilidad principal no es para proclamar nuestras propias especulaciones humanas, opiniones, y puntos de vista si no a desarrollar la verdad de Dios.

c.       Nuestra responsabilidad principal como predicadores es presentar la verdad de Dios con la mayor claridad, fidelidad y precisión posible. (1 Cor. 2:1-5)

III.             Aquí es donde radica la dificultad.

a.       Incluso Pedro, que fue contemporáneo de Pablo, que vivían en la misma cultura, sociedad, con creencias similares, se dio cuenta de la dificultad de interpretar los escritos de Pablo. (II Pedro 3:16)

b.      El problema principal y reto para nosotros, es que lo que Dios habló fue, como John Stott dijo, "la cultura-condicionada". Es decir, cuando hablaba, él no utilizó su propio idioma, ni se expresó en términos de su propia cultura celestial. Cada palabra de Dios se habla en un contexto cultural.

                                                  i.      Esto se ve claramente en la conversación de Jesús con Nicodemo. (Juan 3:12)

                                                ii.      También se ve claramente en sus parábolas.

                                              iii.      Cuando Dios comunica su verdad para nosotros siempre pasaba de "lo terrenal a lo celestial."

c.       Es un problema y un desafío porque nosotros también somos "culturalmente condicionados".

d.      Como consecuencia, esto afecta no sólo nuestra interpretación de la verdad de Dios, sino también su proclamación.

IV.             ¿Cómo puede este problema ser resuelto?

Dr. Tony Thisselton, en su estudio "Los Dos Horizontes," nos da una buena sugerencia para hacer frente a este problema.

                                                  i.      Es necesario que haya un distanciamiento del texto. Es decir tenemos que reconocer "la realidad del pasado."

1.      No podemos leer nuestros pensamientos modernos en las mentes de los autores bíblicos. "

2.      Tenemos que permitir que la Biblia interprete nuestra cultura, tradiciones y valores y no dejar que nuestra cultura, tradiciones y valores interpreten la Biblia.

                                                ii.      En segundo lugar, el Dr. Thisselton sugiere que debe haber "compromiso actual con el texto, así como el distanciamiento crítico de ella."

1.      Aunque Dios le habló a una cultura particular, en un momento determinado, en un idioma en exclusivo, su Palabra es pertinente a todos, en todas las culturas y en todo momento.

V.                El Predicador y la Persuasión de la Verdad.

a.       El predicador es más que un intérprete de la verdad, es también un expositor. La responsabilidad del predicador no es sólo explicar lo que Dios dice, sino también aplicar lo que dijo.

b.      Vemos esta persuasión de la verdad a través de las páginas del Nuevo Testamento.

                                                  i.      Lo vemos en el primer sermón de Pedro. (Hechos 2:37)

                                                ii.      Lo vemos en las enseñanzas de Pablo. (Hechos 18:4)

                                              iii.      Lo vemos en la defensa de Pablo ante Agripa. (Hechos 26:27-29)

                                              iv.      Santiago también entendió el principio de la persuasión, cuando escribió: (Santiago 1:22)

                                                v.      Lo vemos en las enseñanzas de Cristo.

1.      Cuando él llegó a la conclusión de la parábola del Buen Samaritano le dijo al experto en la ley " Ve, y haz tú lo mismo" (Lucas 10:37)

2.      Cuando él llegó a la conclusión de Sus enseñanzas del Sermón del Monte. (Mateo 7:24-27)

c.       En cada uno de estos casos vemos claramente el principio de persuasión de la verdad de Dios. Esto nos recuerda:

                                                  i.      Que nuestra responsabilidad como pastores no es entretener, sino persuadir.

                                                ii.      La intención de la verdad que Dios no sólo es de informar, sino que transformar.

                                              iii.      Que la responsabilidad principal como predicadores de la verdad revelada de Dios es persuadir y llamar a la gente al arrepentimiento.